กลุ่ม DMM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 17

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 35 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 35 สมผุสามีติ กตฺตุวาจก ฯ อิติ อภิมญฺญตีติ นิทสฺสน์ ฯ โลโกติ อภิมญฺญตีติ กตฺตา ฯ ภูเตติ ผุสิตวาติ

เนื้อหาในหน้าที่ 35 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำและความหมายต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับการศึกษาอภิธรรม เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจปรัชญาและหลักการต่าง ๆ ได้ดียิ่งขึ้น การอธิบายใช้ตัวอย่า

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน ดร.ชนิดา สรุปว่าจะแบ่งกลุ่มคัมภีร์คร่าวๆ ได้เป็น 3 กลุ่ม ตามลำดับเวลา ดังนี้ 1. คัมภีร์ในส่วนของหินยานซึ่งมีลักษณะของความระมัดระวัง และการ "ตัดสิ่งที่

ดร.ชนิดาได้นำเสนอการจำแนกประเภทคัมภีร์พุทธโบราณเป็น 3 กลุ่มตามลำดับเวลา โดยกลุ่มแรกคือคัมภีร์หินยานที่มุ่งเน้นการคัดเลือกเฉพาะหลักธรรมที่มั่นใจ ส่วนกลุ่มที่สองคือคัมภีร์ที่รักษาคำสอนเดิมไว้เช่นพระสูตร

บรรยากาศการเรียนรู้ในชั่วโมงปฏิบัติการ แนวที่ 1 เรื่อง - กรีดคัช [วัดดติ, กาล, วงนะ, ธาตุ, วาฎ, ปัจจัย (กรีดคัช)] เวลาที่กำหนดการสอน 3 คาบ สาระสำคัญ ซึ่งเป็นประโยชน์ของผู้เรียนรู้เรื่อง กระบวน-กลิ้งค์

บทเรียนนี้เน้นสร้างบรรยากาศการเรียนรู้ในชั่วโมงปฏิบัติการเกี่ยวกับกรีดคัช ซึ่งแบ่งออกเป็นสองกลุ่มโดยใช้เวลากำหนด 3 คาบเรียน. ผู้เรียนจะได้เข้าใจและเรียนรู้เกี่ยวกับศิลป์และองค์ประกอบของศิลป์ที่มีผลต่อ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 335 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 335 [๑๗๙] อวเสสาติ ฐปน ฯ วิญ... ธมมาติ วิวรณ์ ฯ วิญญาณาจีน ปญฺจก วิญญาณาธิปญฺจก ฯ ชรา จ มรณญจ ช

เนื้อหาในหน้าที่ 335 นี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับอภิธรรมตลอดจนการวิเคราะห์เรื่องวิญญาณในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวกับชราและมรณะที่มีผลต่อการเกิดใหม่ เทศนาและบทเรียนในเรื่องวิญญาณและชรามรณะ ซึ่งทำ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 375 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 375 ทวิญฺเญยฺยรูเปน ฐิโต สมฺภาวิโตวิยาติ อาห์ ธมมาน ที่ติอาทิ ฯ หิ สจฺจํ ธมฺมมาน สมตุ๊กตาวิเสส์

เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ให้การศึกษาเกี่ยวกับธรรมในเชิงลึก โดยใช้เทคนิคและวิธีการหลากหลาย เช่น การนิพพฤติ การจินตา และการเรียนรู้ด้วยประสบการณ์เพื่อเข้าใจสุญญาตามหลักพุทธศาสตร์. นอกจากนี้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 434 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 435 นกฺขตฺตา ฯ สินาติ โสเจติ เทเวติ สิเนรุ โย เมรุ ฯ สิน โสเจยฺเย ฯ ยทาทินา เอรุ ฯ สิเนรุสฺส ปท

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ที่เสนอแนวคิดและการวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมะและอุปกรรมในบริบทของชีวประวัติและปรัชญา โดยในหน้าที่ 435 ยังได้กล่าวถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับนกฺขตฺตา ซึ่ง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 451 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 452 ન โยเชตพฺโพ ฯ ภาเวติ กุสลธมฺเม วฑฒติ เอตาห์ ธมมชาติหิ บุคคโลติ ภาวนา ฯ เทว วิธา ยสฺส กมุมฏฐ

เนื้อหาในหน้าที่ 451 ถึง 452 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยายก่อนได้มีการสนทนาในเรื่องการศึกษาและวิธีการภาวนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมโดยอิงจากหลักการที่เหมาะสม การวิเคราะห์แล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 489 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 490 มิตฺตนฺติ อุป... วาติ กมฺม ๆ กลยาโณ มิตโต กลยาณมิตฺโต ฯ อุป...มิตวาติ คเหตุวาติ ปุพพกาลกิริ

เนื้อหามุ่งเน้นที่การวิเคราะห์และการศึกษาพฤติกรรมทางศาสนาซึ่งรวมถึงการเข้าใจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดขึ้นผ่านการศึกษาในหน้า 489-490 ของหนังสือ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงหลักการและกฎระ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 497 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 498 สีฆ์ ย์ โสต ๆ สิ สเย ฯ วิชาที่ห...จนฺเต ฆปจฺจโย ฯ กุวจิ ธาตุ... ๆ นิคคดีตาคโม ฯ สังฆนฺติปี

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธัมม์และหลักการที่สำคัญของวิชาต่างๆ ภายในพระพุทธศาสนา โดยจะมีการอธิบายถึงคำสำคัญที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์และการจัดกลุ่มข้อมูลที่เกี่ยวข้องอย่างละเอียด เพื่อให้ผู้อ่านได้เข

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโหตร 1 ฉบับประชาชน หลักฐานธรรมภายในกับความสอดคล้องในสองด้าน สำหรับ “หลักฐานธรรมภายใน” หรือเนื้อหาคัมภีร์ที่มีความสอดคล้องกับวิชชาธรรมภายใน ที่พบจากคัมภีร์ธรรมหรือตำราภายใน

บทความนี้สำรวจความสอดคล้องของหลักฐานธรรมภายในในคัมภีร์พุทธโหตร โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ ความสอดคล้องในเชิงหลักฐานและประสบการณ์ภายใน ซึ่งพบว่าคัมภีร์หลายฉบับจากทั้งหินยานและมหายาน มีความคล้

กรม กรมสุขภาพจิต แบบประเมินผลครอบครัวเด็กเรียน หน่วยที่ ๑ คุณประณต สี่นะประเสริฐพอจะทำเองได้หรือไม่ บริเวณด้านบนสุด คำตอบ ไร้คำตอบหรือคำถามแค่คำตอบเดียวคำตอบที่ถูกต้องคำตอบเดียว ก ถ้า “ผู้นำใจ คดู่

เอกสารนี้คือแบบประเมินผลครอบครัวเด็กเรียนจากกรมสุขภาพจิต ซึ่งมีคำถามต่างๆ เพื่อวิเคราะห์สถานการณ์และพัฒนาการของเด็กในครอบครัว โดยมีคำถามที่วัดอารมณ์และพฤติกรรมของเด็ก และวิธีการตอบหลายรูปแบบ คำตอบถูกอ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 224 วิสุทธิมคฺเค อตฺถสาธิกา ปน สตฺตมชวนเจตนา อุปปชุชเวทนียกมุม์ นาม ฯ ติ อนตฺตเร อตฺตภาเว วิปาก เทติ ฯ ตถา อสกโกนต์ วุฒิตนเยเนว อโหสิกม

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งประกอบไปด้วยการวิเคราะห์เจตนาที่เกี่ยวข้องและการปฏิบัติที่เกิดขึ้นในมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งวิปากของการกระทำในกลุ่มต่าง ๆ โดยเฉพาะในแง่ของการสร้างปัจจัยและผลงานจากเจตนา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 40 ก็ดี จึงเปิดเผยอาพาธนั้น ( ให้อาจารย์ทราบ ) ตามที่มันเป็น เรียนบอก เวลาที่ ( กายใจ ) สบายสำหรับตน แล้วไปหา ( ท่าน ) ในเวลานั้น เพราะว่าในเวลาที่ไม่สบา

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมฐานและจริยาที่เหมาะสมกับแต่ละบุคคล ความสำคัญของการเข้าไปหากัลยาณมิตรเมื่อกายใจมีความพร้อม ในบทนี้จะพูดถึงจริยา ๖ และการแบ่งกลุ่มของจริยา ๑๔ ดังที่ได้กล่าวไว้ การที่ราคะ

ประโยค~ วิภัชิมรรแปล ภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 73 [1] ชีวิต สหชาติธรรมทั้งหลาย ย่อมเป็นอยู่ด้วยธรรมชาตินั้น เหตุนี้ ธรรมชาตินั้น จึงชื่อชีวิต (แปลว่าสมชาติครื่องเป็นอยู่แห่งสหชาติ- ธรรม) นั้นหนึ่ง ธรรมชาต

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในเรื่องชีวิตและสมาธิ โดยอธิบายว่าชีวิตมีลักษณะสำคัญที่เกิดจากธรรมชาติและการเป็นอยู่ ในขณะเดียวกัน ก็จะพิจารณาถึงลักษณะของสมาธิที่ดีและไม่ดี ที่สามารถนำไปสู่การควบคุมจิตและการ

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล าก ด ตอน ที่ 1 หน้า ที่ 116 บันทึกทั้งหลายนันคืออะไร ? (คือ) ในบั้นธึและอุปาทานทั้งสอง นัน ก่อนอื่น บันทึกทั้งหลาย พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้โดยไม่มีอะไร แปลก (ส่วน) อุปาทานขัน

บทนี้พูดถึงความหมายของบันทึกต่างๆ ที่เกี่ยวกับอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งเป็นพื้นฐานของการศึกษาศาสตร์พุทธ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจถึงขันธ์ทั้ง 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา ส่งบรร และวิญญาณ ที่เป็นอุปาทานและการสร้า

ประโยค - วิถีธรรมครสเปลภ ค ๑ หน้า ๑ 233 กลุ่มปัจจัยนี้ อายัติกันและกัน (เป็นเหตุร่วม) ยังธรรมทังหลาย (ที่เป็นผลของตน) ให้เกิดขึ้นเสมอ กันและด้วยกัน เหตุใด แม้เพราะเหตุนี้ กลุ่มปัจจัยนี้ พระมุณเจ้าจึง

บทความนี้กล่าวถึงกลุ่มปัจจัยที่มีความสัมพันธ์กันในการทำให้ธรรมต่าง ๆ เกิดขึ้น โดยพระมุณเจ้าฯ ได้ตรัสถึงความสำคัญของการอายัติกันและกัน ซึ่งเป็นเหตุร่วมในการทำให้ธรรมต่าง ๆ เกิดขึ้นด้วยกันอย่างสม่ำเสมอ

ประโยค- วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332 ส่วนว่าในปฐพีแห่งอุปทัชหลายๆ ก็ปรากฏอยู่รูป- ขนขึ้น 3 (ไม่มีรูป) ในปฐพีแห่งเหล่าสัญญาอุปทัช ปรากฏแต่จิว- ดินทรายวะเป็นรูปเท่านั้นเอง นี้เป็นนั้นในปฐพีกร่อน

ในบทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับอุปทัชในปฐพีและความเชื่อมโยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเ

ทำบุญแล้วหุงตุงหิง จำมัว เวลาได้ทรัพย์จะได้แบบทุกลาว ต้องมีเรื่องทำให้เซ็ง เครียด เบื่อ กลุ่ม เดือดเนื้อร้อนใจ หงุดหงิด ง่วงนอน ฟุ้งซ่าน รำคาญใจอีกจึงจะได้ทรัพย์ ๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

สมบูรณ์ (คำสรรพ์) เชียงใหม่, ตำบล, อำเภอ, เชียงใหม่, กลุ่ม, ชิงชัย, เป็น, คำ, หา, บ้าง, เปลือย, เป็น, ม, เปลือย, เป็น, ม.

วิทยาลัยอาชีวศึกษา กลุ่ม/เขตพื้นที่ แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๑๐ จุดประสงค์ เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง “กะปิศัพท์” ๑.พรอม. ราชา กควานต์ ด้านแนว ให้เขียนอ่านคำถาม แล้วเ

บทประเมินตัวเองนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนในวิทยาลัยอาชีวศึกษา เกี่ยวกับกะปิศัพท์ นักเรียนจะได้ตอบคำถามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศัพท์และการตีความหมาย หากนักเรียนสามารถตอบคำถามได้ถ